דלג לתוכן הראשי
הדמיית הספר שיר השירים מאת הרב משה ארמוני

ספר חדש · הרב משה ארמוני

שִׁיר הַשִּׁירִים

מסע אל סוד האהבה האלוקית שבאדם

פרקים ה׳–ח׳992 עמודיםחמש שנות עבודה

אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר

שיר השירים ה׳, ב׳

קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים

רבי עקיבא אמר: כל הכתובים קודש, ושיר השירים קודש קודשים.

שיר השירים איננו עוד ספר בין ספרי הקודש, אלא סוד עמוק של כל התורה כולה, הלב הפנימי שבו מתגלה הקשר שבין האדם לבוראו, בין כנסת ישראל לקב"ה. זהו ספר של אהבה, של כיסופים, של גילוי והסתר, של רצוא ושוב. כל פסוק בו נושא רבדים רבים של משמעות: הפשט מספר על אהבת דוד ורעיה, הדרש מגלה את אהבת הקב"ה לישראל, והרובד הפנימי חושף את מסעה של הנשמה המבקשת לשוב אל מקורה.

ישנה אמיתות שאפשר להסביר, וישנה אמיתות שאפשר רק לחוות.

מתוך הספר

הַמַּסָּע

עשר תחנות בדרך מן הלילה אל החותם

  1. קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק

    שיר השירים ה׳, ב׳

    הדוד אינו דופק משום שהקשר אבד, אלא מפני שהקשר קיים.

  2. קַמְתִּי אֲנִי לִפְתֹּחַ לְדוֹדִי

    שיר השירים ה׳, ה׳

    אל תמהר לכתוב את סוף הסיפור מתוך האמצע שלו.

  3. פָּתַחְתִּי אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי חָמַק עָבָר

    שיר השירים ה׳, ו׳

    היא נתנה הכול חוץ מנוכחות.

  4. שֶׁחוֹלַת אַהֲבָה אָנִי

    שיר השירים ה׳, ח׳

    אילו לא הייתה אהבה, גם לא היה חולי.

  5. זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי

    שיר השירים ה׳, ט״ז

    החיפוש הפך להכרה. הגעגוע הפך למפגש. ההסתר הפך לידיעה.

  6. אָנָה הָלַךְ דּוֹדֵךְ

    שיר השירים ו׳, א׳

    אין כופים על הלב להיפתח. יוצרים עבורו סביבה בטוחה של אמת, הקשבה, תפילה ואמונה, ובבוא העת הוא נפתח מעצמו.

  7. אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי

    שיר השירים ו׳, ג׳

    הרועה מכיר כל שושנה בפני עצמה, מעניק לה את השפע הראוי לה ומאפשר לה לפרוח בדרכה.

  8. אֲנִי לְדוֹדִי וְעָלַי תְּשׁוּקָתוֹ

    שיר השירים ז׳, י״א

    האדם חושב שהוא מחפש את הקב"ה, אך האמת היא שהקב"ה משתוקק אליו עוד יותר.

  9. מִי זֹאת עֹלָה מִן הַמִּדְבָּר

    שיר השירים ח׳, ה׳

    כאשר אין עוד על מה להישען בעולם, הוא מגלה שיש על מי להישען בשמים.

  10. שִׂימֵנִי כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ

    שיר השירים ח׳, ו׳

    אהבה שנכתבת עלולה להימחק; אהבה שנחקקת נעשית חלק מן המציאות עצמה.

אינך חולה מפני שנכשלת. אינך חולה מפני שלא השתחררת. אתה כואב משום שאהבת.

מתוך הספר · פרק ה׳, פסוק ח׳

אַרְבָּעָה רְבָדִים שֶׁל אַהֲבָה

  • פשט

    פסוק אחר פסוק, בעקבות חז״ל והמדרש.

    כל אדם הקורא בו מגלה שהוא עצמו נמצא בתוך הסיפור.

  • קבלה וסוד

    הזוהר, האר״י ותיקוני הזוהר: השכינה, השושנה והיחוד.

    כדי לבאר זאת משתמש התיקוני זוהר במשל מופלא: השכינה דומה לשושנה.

  • תורת הנפש

    שנים של עבודה עם אנשים ברפואת עץ הדורות: געגוע, הסתר ומציאה.

    האדם איננו יוצר את האור, הוא מגלה את מה שהיה נסתר.

  • חסידות

    עבודת ישראל ומאורות החסידות: האהבה שנחקקת בלב.

    כל אחד עומד במקומו, וכל אחד משלים את זולתו.

מן הקליניקה

פָּתַחְתִּי אֲנִי לְדוֹדִי

אישה בת 48 הגיעה לקליניקה כשהיא בוכה. היא סיפרה שבעלה הודיע לה שהוא כבר אינו מסוגל להמשיך לחיות כך. במשך שנים הוא ניסה להתקרב אליה. הוא ביקש לשוחח, לצאת יחד, לשתף במה שעובר עליו, אך היא הייתה תמיד עסוקה. אם לא בעבודה, אז בילדים, אם לא בילדים, אז בהוריה, ואם נשאר מעט זמן, היא כבר הייתה מותשת. בכל פעם הייתה אומרת לעצמה: "כשהדברים יירגעו, אתפנה גם לזוגיות."

חלפו כמעט עשרים שנה.

יום אחד בעלה אמר לה: "אני כבר לא מבקש כלום. התעייפתי."

רק אז היא הבינה עד כמה התרחקו. היא הרגישה כאילו הפסוק נכתב עליה : "פתחתי אני לדודי ודודי חמק עבר." היא סוף־סוף פתחה את הלב, אך חששה שאיחרה את המועד.

היא הגיעה לטיפול מתוך מטרה אחת: להציל את הנישואין.

במהלך העבודה לא התמקדנו בבעל, אלא בה. שאלנו מה מנע ממנה לפתוח את הדלת במשך כל אותן שנים. התברר שהיא גדלה בבית שבו אהבה נמדדה בהקרבה. אמה כמעט שלא הביעה רגש, אך עבדה ללא הפסקה למען כולם. הילדה שבה למדה שמי שאוהב – עושה, לא מדבר, נותן, לא מבקש, דואג לכולם, אבל שוכח את עצמו ואת בן זוגו.

הדפוס הזה עבר איתה אל הנישואין. היא הייתה אישה מסורה מאוד, אך בעלה לא הרגיש אהוב. היא נתנה הכול חוץ מנוכחות.

כשהבינה את השורש, התחיל שינוי אמיתי. היא למדה לעצור, להקשיב, להביע רגש, לומר תודה, לבקש סליחה, ולהקדיש בכל יום זמן קבוע לבעלה בלבד. היא הפסיקה לנסות לשכנע אותו שלא יעזוב, והתחילה פשוט להיות נוכחת באמת.

בהתחלה הוא כמעט שלא הגיב. שנים של אכזבות לא נעלמות בשבוע אחד. אבל היא לא ויתרה. היא המשיכה בעקביות, בלי דרמות ובלי לחץ, מתוך שינוי פנימי אמיתי ולא מתוך פחד לאבד אותו.

כעבור מספר חודשים הוא אמר לה משפט שלא תשכח לעולם : "בפעם הראשונה מזה שנים אני מרגיש שאני לא חי לידך, אלא איתך."

הקשר ביניהם החל להיבנות מחדש. הם יצאו לטיפול זוגי, למדו לדבר זה עם זו, והצליחו להציל את נישואיהם.

בסיום התהליך היא אמרה: "חשבתי שהעבודה היא להחזיר את בעלי. היום אני מבינה שהעבודה הייתה לפתוח את הלב שלי באמת. כשהלב נפתח באמת, גם הוא מצא את הדרך לחזור."

פרק ה', פסוק ו' · PDF עמ׳ 346–347

קְרְאוּ מִתּוֹךְ הַסֵּפֶר

חמישה עשר עמודים, כפי שהם בספר

עמוד 1 מתוך 15

תוכן העניינים
כללי · פתיחת הספר

פתיחה · "שיר האהבה של הנשמה" · "קודש הקודשים – מקום המפגש"

שיר השירים איננו עוד ספר בין ספרי הקודש, אלא סוד עמוק של כל התורה כולה, הלב הפנימי שבו מתגלה הקשר שבין האדם לבוראו, בין כנסת ישראל לקב"ה. זהו ספר של אהבה, של כיסופים, של גילוי והסתר, של רצוא ושוב. כל פסוק בו נושא רבדים רבים של משמעות: הפשט מספר על אהבת דוד ורעיה, הדרש מגלה את אהבת הקב"ה לישראל, והרובד הפנימי חושף את מסעה של הנשמה המבקשת לשוב אל מקורה.

שיר האהבה של הנשמה

שלמה המלך, בחכמתו העליונה, לא בחר לבטא את האמת הזו דרך הלכות, לא דרך ציוויים ולא דרך תוכחות, אלא דווקא דרך שפה של אהבה, של דימויים, של רמזים, של שירה. משום שהאמת העמוקה ביותר אינה נתפסת בשכל בלבד אלא בלב, בחוויה, בתנועה פנימית של קשר. ישנה אמיתות שאפשר להסביר, וישנה אמיתות שאפשר רק לחוות. שיר השירים אינו בא ללמד אותנו רק מה לחשוב על הקב"ה, אלא כיצד לאהוב אותו, כיצד להתגעגע אליו, כיצד לחפש אותו גם כאשר נדמה שהוא נסתר.

לכן זהו ספר שנפגש עם האדם. כל אדם הקורא בו מגלה שהוא עצמו נמצא בתוך הסיפור. פעמים הוא "הרעיה" המחפשת את דודה, פעמים הוא "הדוד" הקורא לאדם לפתוח את דלת ליבו, פעמים הוא חווה קרבה גדולה ופעמים הסתר פנים. זהו סיפורו של כל אדם, בכל דור ובכל מצב בחייו.

קודש הקודשים – מקום המפגש

חז"ל לימדו שכל הכתובים קודש ושיר השירים קודש קודשים. אין זו רק אמירה על קדושתו של הספר, אלא על עומק תפקידו. כשם שקודש הקודשים היה המקום שבו נפגשו שמים וארץ, כך שיר השירים הוא המקום שבו נפגשים העולם הגלוי והעולם הפנימי, השפה האנושית והאור האלוקי, הגוף והנשמה, האהבה האנושית והאהבה האלוקית. כל דימוי גשמי בספר משמש חלון למציאות רוחנית עמוקה יותר.

1

הַסֵּפֶר בְּמִסְפָּרִים

  • 992עמודים
  • 4פרקים: ה׳–ח׳
  • 549הערות ומקורות
  • 5שנות עבודה
הרב משה ארמוני כותב, ומתוך הדף צומח עץ

עַל הַמְחַבֵּר

הרב משה ארמוני · מייסד שיטת רפואת עץ הדורות

הרב משה ארמוני מקדיש עשרות שנים ללימוד ולהוראת חכמת הקבלה ולחיבורה לחיי האדם. הוא מחברם של עשרות ספרים ומייסד שיטת רפואת עץ הדורות. לאורך דרכו התגבשה סביבו קהילת תלמידים בארץ ובעולם, המבקשת להעמיק בתורה ולהכיר באמצעותה את עולמה הפנימי.

להכיר את הרב ←

לְמִי הַסֵּפֶר

  • למי שמחפש את הקשר הפנימי עם הבורא
  • ללומדי קבלה וחסידות
  • למטפלים ולכל מי שעובר תקופה של געגוע וחיפוש

לְהַזְמָנַת הַסֵּפֶר

משלוח תוך 3 ימי עסקים · איסוף עצמי בירושלים

שְׁאֵלוֹת קְצָרוֹת

תוך כמה זמן הספר מגיע?

משלוח עם שליח עד הבית תוך 3 ימי עסקים. עלות המשלוח מוצגת בקופה.

אפשר לאסוף בעצמי?

כן. איסוף עצמי ללא עלות מיעקב אלעזר 6, ירושלים, בתיאום טלפוני.

מה ההבדל בין «שיר השירים» ל«שני הכרכים יחד»?

«שני הכרכים יחד» כולל את חלק א׳ ואת חלק ב׳ של סודות שיר השירים, במחיר אחד לשניהם.

מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה

שיר השירים ח׳, ז׳

אפשר לכסות את הלהבה, אך אי אפשר לכבות את מקור האש.

מתוך הספר